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《易经》里有一句卦辞：“上九：亢龙，有悔。”

人生的发展，是一个依次渐进的经由。刚运转是冬眠的，然后逐步高潮，财富、地位方面都会取得竖立。到了极致的位置，就会下跌了，要是不知进退的话，就会令人徒唤奈何。

有道是，四十而不惑，五十知天命。按照“人生百年”的说法，五十岁即是极盛的技能，上半生拚命走高，下半生惜命走低。

因此，人过五十，要“一日三省吾身”，在以下几个方面，要学会悔恨，别逼着我方一直高潮。

02

亲情方面，实时悔恨米乐平台，愈加关爱家庭。

当你五十岁的时辰，父母还健在的话，就应该有七八十岁了，属于乐龄白叟了。“长幼长幼”，父母也形成了需要照管的孩子，你要是莫得强硬到的话，就会亏待父母。

看过这么一条音尘：家住合肥双凤经济竖立区的杨师父，过年前，带着家人回梓里长丰县杨庙镇。到了家门口，他发现大门顽固，叩门屡次，也莫得人回复。正本，七十多岁的父亲，反锁在家里，依然过世了。

父母辛防碍苦把你养大，你却莫得契机薪金他们。想一想，都令民气酸。

也许父母不缺钱，也不是莫得屋子，仅仅他们穷乏了关爱，少了其乐融融的日子。

岂论家庭多难，挤一挤，给父母一个床位，一对筷子，一只碗，如故不错做到的；简直莫得成见，就多打几次电话，多聊几句。

除了父母和儿女的神色，你还要想一想，老婆这些年，到底怎么熬过来的，我方有莫得做抱歉爱人的事情；对儿女，你有莫得培养他们成才，还需要哪些方面的匡助；关于手足姐妹，有莫得结仇，如故相互温和不到位，都值得你反思。

不是一家人，不进一家门。凡事都诽谤我方，你就会发现，以后要对身边的人更好一些。神色高潮到了一定的进程，就形成了世俗，又不可或缺的真情。

03

职场方面，实时悔恨，学会感德。

好多人，到了五十岁的时辰，会以为我方在单元上，是一个穷苦功高的人。其实，职场即是一个赢利的处所，你悉力使命，其根源即是“利益驱动”。多记我方的谬误，少记我方的功劳，你就会懂得感德。

要是莫得单元，你的养老问题，会一直莫得着落。

我的一个表嫂，她本年五十二岁了，每天凌晨三点就起床，去扫大街。使命很防碍，然则表嫂极度繁荣。

她时时说：“幸而有这份使命，要否则养老保障也莫得人襄助交。想一想，还有几年就退休了，的确很繁荣。”

人在任场，未免会资格起转机伏，也有勾心斗角的时辰。但这是人生必须资格的阶段，要是穷乏了，你的后半生会很苦。

04

交友方面，实时悔恨，留住三五心腹。

俗语说：“知交不在乎数目，在乎质料。”

儿时的游伴，学校的同学，社会上的知交，职场的共事......人生一齐走来，会领会好多人，也要结交好多人。

五十岁之前，为了功绩，你不得不与人结交，致使硬着头皮去直立、应酬。趋奉卖乖的事情，你也做过——人在屋檐下，不得不俯首。

“150定律”告诉咱们，一个人的身边，只消那么多位置，要是你的圈子太大了，就应酬不外来，总要赤贫如洗。

聪惠的人，五十岁之后，实时舍去不消要的应酬，留住几个心腹，余生沿路渡过。

比喻说，相互运用的知交，在利益变得无关紧要的时辰，就应该推辞了；吃吃喝喝的知交，不错不去碰面了，保护体格宝贵。

为我方的应酬而悔恨，你会找到应酬时的谬误，也会发现阳世的真情，摄取就在驾驭之中。

05

经济方面，要实时悔恨，保持幽闲常乐的心态。

老子说过：“幽闲常足，毕生不辱；知止常止，毕生不耻。”

注定得不到的钱，你还要拚命赢得，这即是在欺凌我方。钱多钱少，够用就好。你不要把心理全部放在钞票的天下里。

中年时，你为了养家生活，不得不把钞票放在第一位。然则你五十岁之后，就应该把人生的方针，调节律例。健康在第一位，神色第二位，钞票第三位。

悔恨“经济”，一方面是看我方有莫得赚昧良心的钱，要是有的话，要实时舍去，不要因为道德缺失，带来悲凉；一方面是看我方的钞票要如何分拨，留住养老的财帛。

虚浮简略荣华，不是钞票不错决定的。只消你把内心变得丰富了，精神变得昂贵了，钱少了，生活反而愈加殷实。

八珍玉食是生活，布衣蔬食亦然，字据你的实质情况，进行调节和选拔，就好了。

06

《韩诗据说》里写了一个耐人咀嚼的故事。

孔子出门时，听到有人陨涕，极度悼念。他走近一看，正本是皋鱼。

皋鱼说：“我这一世，有三次舛错：父母过世了，才发现我方不孝；不抚养帝王，一事无成；因为小事，和知交推辞。”

说完后，皋鱼就死了。

孔子思潮腾涌，对弟子们说：“一定要清醒其中的道理道理。”

之后，连续有弟子辞行，回家照管父母。

俗语说：“人生如棋，落棋不悔。”好多事情，需要早做野心，不可一直等下去。

悔恨，是看重，也所以守为攻，如故实时遁入，趁势而为。

人生苦短，退一步，寰宇面宽，放一放，身轻如燕。

余生不长，实时悔恨，对则对峙，过则改之。